南京新街口：探寻唯一的孙中山铜像之谜

南京新街口孙中山铜像有几个？

南京新街口，作为这座古都繁华的商业与文化中心，其地标性建筑和人文景观承载着深厚的历史与文化底蕴。其中，孙中山先生的铜像无疑是最为引人注目的标志之一。然而，对于南京新街口孙中山铜像的数量及其背后的故事，许多人或许并不十分了解。本文将从多个维度探讨这一问题，为读者揭示南京新街口孙中山铜像的“前世今生”。

一、新街口广场与孙中山铜像的“三次牵手”

南京新街口广场的设计历史悠久，最早可追溯到1925年。当时，华盖建筑事务所设计的新街口广场平面图中央为方形，四周为圆形，整体布局仿若一枚古代的铜钱，寓意“天圆地方、风水宝地”。而在广场的正面图上，还绘有孙中山先生的铜像。然而，这一设计方案在广场建成之初并未立即实现。

1930年至1931年间，新街口广场得以建成，但孙中山铜像并未随之矗立。直到1942年11月，正值孙中山诞辰76周年前夕，汪伪政权为了笼络民心，才将原本放置在中央陆军军官学校的孙中山铜像移奉至新街口广场正中心。这尊铜像由孙中山先生的日本挚友梅屋庄吉铸造，因此被称为“梅版”铜像。

然而，新街口广场与孙中山铜像的“牵手”并未就此终止。1966年，文化大革命开始后，新街口的孙中山铜像被要求移除。在统战部门紧急报告周总理后，总理指示将铜像转移到中山陵进行保护性保存。1968年6月，铜像被移至中山陵广场南面的宝鼎石座上。

1985年3月12日，孙中山先生逝世六十周年，中山陵藏经楼被辟为孙中山纪念馆，铜像又被安置于藏经楼前的石阶上。直到1996年，为纪念孙中山诞辰130周年，新街口再次迎来了新的孙中山铜像——由我国雕塑家戴广文制作的“戴版”铜像。然而，随着2001年南京地铁修建，新街口广场暂时拆除，“戴版”铜像也被迁至别处保存。直到2010年5月，这尊铜像才重新回迁新街口广场。

二、新街口孙中山铜像的历史变迁

从上述历史脉络可以看出，新街口广场上的孙中山铜像并非一成不变，而是经历了多次变迁。最初，新街口并未立即矗立孙中山铜像，而是在汪伪政权时期，为了政治需要而将其移至此处。在文化大革命期间，铜像因被视为“封资修”的产物而遭到移除，后在周总理的指示下得以保存。

1996年，新街口迎来了新的孙中山铜像——“戴版”铜像。这尊铜像由雕塑家戴广文制作，身着西装大衣、马甲领带，右手执手杖，形象庄重而威严。然而，随着南京地铁修建的需要，这尊铜像也被暂时迁离。2010年，经过多番讨论和筹备，新街口再次迎来了孙中山铜像的回归，并继续沿用面朝南的摆放方向。

三、新街口孙中山铜像的数量及现状

关于南京新街口孙中山铜像的数量，从历史变迁中我们可以得知，新街口广场在不同时期曾有两尊不同的孙中山铜像。第一尊为“梅版”铜像，由梅屋庄吉铸造，于1942年移至新街口广场；第二尊为“戴版”铜像，由雕塑家戴广文制作，于1996年揭幕，并经过多次迁移后于2010年回归新街口广场。

目前，新街口广场上的孙中山铜像为“戴版”铜像。这尊铜像不仅是南京新街口的重要地标，也是广大市民和游客缅怀孙中山先生伟大革命精神的重要场所。铜像的回归不仅恢复了新街口的历史风貌，也进一步彰显了南京作为历史文化名城的魅力。

四、孙中山铜像的文化与教育意义

孙中山铜像作为纪念中国伟大的革命先行者孙中山而设立的雕塑作品，具有深远的历史、文化和教育意义。这些铜像遍布中国各地，不仅成为各地的地标性建筑，更承载着人们对孙中山先生的敬仰和怀念之情。

在南京新街口，孙中山铜像不仅见证了这座城市的繁华与变迁，更成为了市民和游客了解孙中山先生伟大革命精神的重要窗口。每当人们经过此处，无不驻足瞻仰，感受孙中山先生为国家和民族所做出的巨大贡献。

同时，孙中山铜像也具有重要的教育意义。它提醒我们铭记历史、缅怀先烈，继承和发扬孙中山先生的革命精神，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

五、结语

综上所述，南京新街口孙中山铜像的数量并非一成不变，而是经历了多次变迁。从“梅版”铜像到“戴版”铜像，再到如今的回归与重新矗立，每一尊铜像都承载着深厚的历史与文化底蕴。它们不仅是南京新街口的重要地标，更是人们缅怀孙中山先生伟大革命精神的重要场所。

在未来，随着南京城市的不断发展与繁荣，新街口孙中山铜像将继续发挥其重要的历史、文化和教育意义，成为连接过去与未来的桥梁，激励着无数人为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。